闻蝉 唐代,项斯

路中口号 唐代,皇甫曾 还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。

采绿 先秦,诗 译文及注释 佚名 译文整天在外采荩草，采了一捧还不到。我的头发乱蓬蓬，赶快回家洗沐好。整天在外采蓼蓝，一衣兜也没采满。本来说好五天归，过了六天不回还。此人外出去狩猎，我就为他装弓箭。此人外出去垂钓，我就为他理好线。他所钓的是什么？鳊鱼鲢鱼真不错。鳊鱼鲢鱼真不错，竟然钓到这么多。 注释⑴绿（lù）：通“菉”，草名，即荩草，又名王刍（chú），一年生草本，汁可以染黄。⑵终朝（zhāo）：终日。一说整个早晨。⑶匊（jū）：同“掬”，两手合捧。⑷曲局：弯曲，指头发弯曲蓬乱。⑸薄言：语助词。归沐：回家洗头发。⑹蓝：草名。此指蓼蓝，可作染青蓝色的染料。⑺襜（chān）：护裙，田间采集时可用以兜物。《毛传》：“衣蔽前谓之襜”，即今俗称之围裙。⑻五日：五天，并非确指。《郑笺》解为“五月之日”。期：约定的时间。⑼六日：六天，并非确指。《郑笺》解为“六月之日”。詹：至，来到。⑽之子：此子。狩：打猎。⑾韔（chànɡ）：弓袋，此处用作动词，是说将弓装入弓袋。⑿纶：钓丝。此处作动词，即整理丝绳的意思。⒀维何：是什么。维，是。⒁鲂（fáng）：鳊鱼。鱮（xù）：鲢鱼。⒂观者：此指钓的鱼众多。段玉裁《说文解字注》：“此引申之义，物多而后可观，故曰：观，多也。”▲ 鉴赏 佚名 　　此诗一、二两章是实写，诗中对事件实实在在的记述，蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝采绿，不盈一匊”，采绿者手在采菉，心已不知飞越几重山水，心手既不相应，自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么，诗人并未直白，而是转言“予发曲局，薄言归沐”，卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”，而是“谁适为容”。此时又要去梳洗，是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家，在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝采绿”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，下文即有表现。 　　三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。 　　总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。 ###创作背景 佚名 　　这是一位留守妇女思念出门在外的丈夫的诗。《毛诗序》以为“刺怨旷也。幽王之时多怨旷者也”。序说言过简而意难明，故陈启源《毛诗稽古编》阐述说：“《叙》云刺怨旷也，盖谓刺时之多怨旷耳。征役过时，王政之失，故复申言之云，幽王之时多怨旷者也”，“征役频兴，室家暌隔，民生愁困，谁实使然？”陈子展《诗经直解》把它看作“君子于役，过期不归，妇女怨思之作”。

前汉门。樊崇徐宣 唐代,周昙

唐多令（别吴毅夫、赵仲权、史敏叔、朱择善） 宋代,魏了翁

惜双双令 宋代,刘弇

萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹 唐代,卢仝

长安书怀呈知己 唐代,项斯

都人士 先秦,诗 译文及注释 佚名 译文当日京都的人士，穿着狐裘毛色黄。他们仪容没改变，说话出口就成章。回到西周旧都城，引得万民仰首望。当日京都的人士，头戴草笠丝带飘。娴雅端庄君子女，稠密头发如丝绦。不见往日的景象，心里郁闷又苦恼。当日京都的人士，塞耳晶莹真漂亮。娴雅端庄君子女，人称尹吉好姑娘。不见往日的景象，心中郁郁实难忘。当日京都的人士，丝绦下垂身边飘。娴雅端庄君子女，卷发犹如蝎尾翘。不见往日的景象，跟随他们身后瞧。不是故意垂丝带，丝带本来有余长。不是故意卷曲发，头发本来向上扬。不见往日的景象，心情怎能不忧伤。 注释⑴都人士：京都人士，大约指当时京城贵族。一说“都人”即“美人”。⑵黄黄：形容狐裘之毛色。⑶容：仪容风度。⑷章：言谈有文采。⑸望：仰望。⑹台笠：苔草编成的草帽。台，通“苔”，莎草，可制蓑笠。缁（zī）撮（cuō）：黑布制成的束发小帽。⑺绸直：头发稠密而直。绸，通“稠”。如发：她们的头发。犹言“乃发”，乃犹“其”。⑻说（yuè）：同“悦”。⑼充耳：又名瑱（tiàn），塞耳，古人冠冕上玉石制成的垂在两侧的装饰物。琇（xiù）：一种宝石。实：言琇之晶莹可爱。⑽尹吉：名叫尹吉的姑娘。一说尹和吉是当时的两个贵族大姓。⑾苑（yùn）结：即郁结，指心中忧闷、抑郁。苑，一本作“菀（yùn）”。⑿垂带：腰间所系下垂之带。厉：通“裂”，即系腰的丝带垂下来。⒀卷（quán）发：蜷曲的头发。虿（chài）：蝎类的一种。长尾曰虿，短尾曰蝎。此形容向上卷翘的发式。⒁言：语气词，有“于焉”之意。从之：因之。迈：旧训“行”，此言愿从之行。⒂旟（yú）：扬，上翘貌。⒃盱（xū）：“吁”之假借，忧伤 鉴赏 佚名 　　此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。 　　第一章开头便以“彼都人士”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京都人士啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京都人士是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。 　　虽然“彼都人士”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京都人士服饰的华美有节，仪容的典雅可观。 　　第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。 　　愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章，那个时候他们衣带下垂两边飘荡，卷发上翘如蝎尾上冲，都不是随心所欲，而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。 　　当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。 　　诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。 ###创作背景 佚名 　　此诗主要是怀念旧都执政者之美，当是贵族旧地重游，物是人非，伤感忧思不已而作的。朱熹《诗集传》云：“乱离之后，人不复见昔日都邑之盛，人物仪容之美，而作此诗以叹惜之也。”大概是周平王东迁之后，旧日的一位贵族回到了西周，他风度翩翩，不改旧日仪容，言谈举止温文尔雅。他的女儿闲雅端庄，黑发上翘，十分可爱。西都的遗民都很仰慕他，因而勾起了诗人对旧日京都人物仪容的思念，写下此诗。

春和杜相公移入长兴宅，奉呈诸宰执 唐代,皇甫曾 欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。 戟户槐阴满，书窗竹叶垂。才分午夜漏，遥隔万年枝。 北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。 论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。