题褚遂良孙庭竹 唐代,卢仝

寄张仲甫 唐代,皇甫曾 悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。 孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。

桑扈 先秦,诗 译文及注释 佚名 译文交交鸣叫桑扈鸟，身有华丽的羽毛。大人君子多快乐，当受上天的福报。交交鸣叫桑扈鸟，颈间羽色好美妙。大人君子多快乐，保卫家国的依靠。国家屏障和栋梁，诸侯以你为榜样。克制自己守礼节，受福多得难计量。牛角酒杯弯又弯，美酒醇厚味道香。贤者交往不倨傲，万福汇聚你身上。 注释⑴桑扈（hù）：鸟名，即青雀。⑵交交：鸟鸣声。⑶莺：有文采的样子。羽毛有文采，喻诸侯有才华。⑷君子：此指群臣。胥（xū）：语助词。⑸祜（hù）：福禄。⑹领：鸟颈。此句言颈羽之美。⑺万邦：各诸侯国。屏：屏障，起护卫作用，喻重臣。⑻之：是。翰：“干”的假借，支柱。⑼百辟：各国诸侯。宪：法度。⑽不：语助词，下同。戢（jí）：克制。难（nuó）：通“傩”，行有节度。⑾那（nuó）：多。⑿兕（sì）觥（gōng）：牛角酒杯。觩（qiú）：弯曲的样子。⒀旨酒：美酒。思：语助词。柔：指酒性温和。⒁彼：指贤者。交：“儌（jiǎo）”的假借。匪敖：不傲慢。敖，通“傲”，倨傲，傲慢。⒂求：同“逑”。聚集 鉴赏 佚名 　　这是一首乐歌。首两章均以“交交桑扈”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。 　　从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。 　　“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。 ###创作背景 佚名 　　这是一首描写天子诸侯喜乐宴饮之诗。与《小雅》中的多数作品都被指为刺诗一样，这首诗也被《毛诗序》认为是“刺幽王”之作。孔颖达疏据毛序郑笺说：“以其时君臣上下升降举动皆无先王礼法威仪之文焉，故陈当有礼文以刺之。”但从诗的本身来看，似乎仅为周王会宴诸侯时助兴的一首乐歌，而与讽刺无关。

寄刘员外长卿 唐代,皇甫曾 南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。 疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。

中秋夜怀 唐代,项斯

水调歌头（范靖州良辅生日十月二十□日） 宋代,魏了翁

蓦山溪（送蔡元长） 宋代,李元膺

裳裳者华 先秦,诗 译文及注释 佚名 译文鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情真舒畅。我的心情真舒畅，因有美誉大家享。鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。 注释⑴裳（cháng）裳：“堂堂”之假借，花鲜明美盛的样子。华（huā）：花。⑵湑（xǔ）：叶子茂盛的样子。⑶觏（gòu）：遇见。之子：此人。⑷写：通“泻”，心情舒畅。《毛传》：“输写其心也。”是说心中话都倾吐出来，忧愁消除，心情舒畅。⑸是以：因此。誉处：指君臣处于美好的声誉之中。《孔疏》：“君臣相得，是以有声誉之美而处之兮。”一说“誉”通“豫”，安乐。⑹芸其：即“芸芸”，花色彩浓艳的样子。⑺章：文章，指其人有教养，有才华。一说为“纹章”，服饰文采。⑻骆：黑鬃黑尾的白马。⑼六辔（pèi）：六条缰绳。沃若：光滑柔软的样子。⑽左：和下文的“右”，指左右辅弼，君子的帮手。⑾君子：指前所言“之子”。一说指古之明王。宜：安定。⑿有：取。意为取用他们。⒀似：当为“嗣”之假借，继承 鉴赏 佚名 　　全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。 　　在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。 　　诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。 　　整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。 ###创作背景 佚名 　　历代学者大多认为这是周王赞美诸侯的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。古之仕者世禄，小人在位，则谗谄并进，弃贤者之类，绝功臣之世焉”。朱熹《诗集传》以为此系天子称赞诸侯之辞，用以应答那首天子会诸侯于东都讲武时诸侯赞颂天子所作的《小雅·瞻彼洛矣》。魏源《诗古微》以为此诗为“朝于东都所作”。从整首诗轻快而略带跳跃感的节奏中可以看出，诗作者对所遇对象充满了赞美和怜爱之意。从这个意义上说，可将这首诗宽泛地理解为对相悦者的歌颂赞美之诗。

新蝉 唐代,卢仝

前汉门。酂侯 唐代,周昙